Yahritza y su esencia: El caso chicano

Todo esto destaca luego de que durante una entrevista reciente, los integrantes de la banda Yahritza y su esencia, un trio de hermanos que interpretan música regional mexicana, desataron polémica al expresar su preferencia por la comida estadounidense en lugar de la mexicana, a pesar de tener raíces michoacanas. El guitarrista Armando mencionó que la comida en Washington le gustaba más por su sabor y picante. Además, los miembros de la banda también criticaron la vida cotidiana en México debido al ruido y tránsito lento de Ciudad de México, estos últimos aspectos que a pocos les parece tolerable, siendo muy francos.

Sus comentarios generaron reacciones mixtas entre los seguidores y desataron debates sobre la identidad cultural y las preferencias personales. Aunque el señalar su aspecto "mexicano" a partir de un perfil racial fue uno de los más reiterativos, con esa frase "con el nopal en la frente" que es usada con frecuencia para señalar el origen indígena de una persona.

Yahritza, Armando y Jairo Martínez son tres hermanos mexicoestadounidenses, de una identidad chicana, que jamás habían visitado México y menos la capital federal, por lo que esta declaración los ha puesto en el centro de una discusión muy severa, aunque son jovencitos que van de los 16 a los 25 años no se les permitió ni avaló ofrecer una disculpa. Dejando en claro que fue un error de manejo de crisis por una declaración desafortunada ¿es obligación de todos disfrutar todo lo mexicano solo por le hecho de serlo? Los usuarios en redes sociales frecuentemente hacen controversias por el gusto del aguacate, el uso del chile y hasta la forma de llama una fruta o preparación de un platillo, lo cual es un ejercicio ocioso en términos de la vastedad del ser mexicano.

La banda Yahritza y su esencia tuvo una breve participación en los festejos del 213 aniversario del inicio de la Independencia de México, invitados por Andrés Manuel López Obrador, presidente del país. A pesar de sus esfuerzos, no lograron cautivar al público presente, incluso al interpretar uno de sus éxitos, "Frágil". Agradecieron la oportunidad y elogieron al presidente AMLO en su discurso. “Gracias señor Presidente AMLO por tenernos aquí esta noche. Muchas gracias, se agradece, es un orgullo poder estar aquí ante ustedes esta noche. ¡Que viva la Bandera!, muchas gracias. ¡Y que viva México, cómo no!”, expresó la joven vocalista que vive con su familia en Yakima, Washington.

El enemigo chicano

Los estudios sobre la discriminación chicana tanto en México como en Estados Unidos han arrojado una luz crítica sobre las experiencias de la población chicana, una comunidad de origen mexicano en Estados Unidos, y su relación con México. Estos estudios han destacado la persistencia de la discriminación y la marginación que enfrentan los chicanos en ambas naciones, a pesar de sus profundas raíces culturales y su contribución significativa a la sociedad.

En Estados Unidos, la discriminación hacia los chicanos ha sido una realidad histórica que se remonta a décadas. Desde los primeros días de la migración mexicana a Estados Unidos en el siglo XIX, los chicanos han enfrentado una discriminación sistemática en áreas como la educación, el empleo y la vivienda. Los estudios han documentado la segregación en las escuelas, la falta de oportunidades económicas y la discriminación racial en el acceso a servicios básicos.

En México, la población chicana también ha enfrentado su cuota de discriminación. A menudo se les ve como "otros" debido a su identidad dual, y han sido marginados en áreas como la educación y la política. Los estudios han revelado la falta de reconocimiento y apoyo por parte del gobierno mexicano hacia los chicanos, a pesar de su contribución a la economía a través de remesas y vínculos culturales sólidos.

Uno de los temas recurrentes en los estudios sobre la discriminación chicana es la noción de "doble identidad". Los chicanos a menudo se sienten atrapados entre dos culturas y luchan por encontrar un sentido de pertenencia. Esta lucha por la identidad puede llevar a la discriminación interna dentro de la comunidad chicana.

La discriminación también se manifiesta en la retórica antiinmigrante y la política de inmigración en Estados Unidos, que ha afectado especialmente a los chicanos. Los estudios han documentado el impacto negativo de las políticas migratorias en la comunidad, incluyendo la separación de familias y la detención de niños inmigrantes.

Para Raúl Pérez, académico de la UNAM, el caso de la agrupación de música popular y la construcción de la identidad como pueblo. "Es considerar como se crea ese sentimiento de que lo mexicano y se construye desde muchas visiones", reflexiona. Puesto que el idioma, las relaciones y por supuesto la gastronomía están en el día a día del ser mexicano.

En el caso migrante existe la extraterritorialidad que tiene México como nación "Hasta qué punto el territorio condiciona lo nacional y una nación transnacional, como lo es México, entra en crisis cuando sus territorios y "ciudadanos" se miran de frente", apunta

A pesar de estos desafíos, los estudios también resaltan la resistencia y la resiliencia de la comunidad chicana. Han surgido movimientos de derechos civiles y activismo político que luchan por la igualdad y la justicia. La cultura chicana ha florecido, influyendo en la música, el arte y la literatura, lo que demuestra la riqueza y la importancia de esta comunidad en ambas naciones.

En resumen, los estudios sobre la discriminación chicana en México y Estados Unidos han proporcionado una visión crítica de las luchas y desafíos que enfrenta esta comunidad. Aunque persisten las barreras y desigualdades, los chicanos han demostrado una notable resistencia y determinación para superar la discriminación y hacer oír su voz en la búsqueda de una sociedad más justa y equitativa.